이스라엘의 국기
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1. 개요
이스라엘의 국기는 흰색 바탕에 두 개의 파란색 가로 줄무늬와 가운데 다윗의 별이 있는 디자인이다. 깃발의 색상은 흰색과 파란색으로, 파란색은 하느님의 영광, 순결, 엄격함을, 흰색은 자비를 상징한다. 파란색 줄무늬는 유대교 기도용 숄인 탈리스의 줄무늬를, 다윗의 별은 유대 민족과 유대교를 상징한다. 이스라엘 국기는 1897년 시온주의 회의에서 처음 사용되었고, 1948년 이스라엘의 공식 국기로 채택되었다. 이스라엘 국기는 팔레스타인과 일부 정통 유대교 단체로부터 비판을 받기도 한다.
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- 이스라엘의 상징 - 이스라엘의 국장
이스라엘의 국장은 1948년 디자인 공모전을 통해 고대 예루살렘 성전의 메노라를 기반으로 채택되었으며, 유대교 상징인 메노라와 평화를 상징하는 올리브 가지, '이스라엘'이라는 히브리어 단어로 구성되어 있고, 기관에 따라 디자인 변형이 존재한다. - 이스라엘의 상징 - 이스라엘의 국가
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| 이스라엘의 국기 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
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| 별명 | 시온의 깃발 |
| 사용 | 111000 |
| 비율 | 8:11 |
| 채택 | 1897년 8월 (시오니즘 운동에 의해) 1948년 10월 28일 (이스라엘 국가) |
| 디자인 | 흰색 바탕에 두 개의 수평 파란색 줄무늬와 그 사이에 파란색 다윗의 별이 있다. |
| 디자이너 | 이스라엘 벨킨트와 패니 아브라모비치 |
| 명칭 | דֶּגֶל יִשְׂרָאֵל (데겔 이스라엘) |
| 로마자 표기 | deḡel Jiśrāʾēl |
| 아랍어 명칭 | عَلَم إِسْرَائِيل |
| 아랍어 로마자 표기 | ʿalam ʾIsrāʾīl |
| 참고 | 탈릿 |
| 민간 선박기 | |
 | |
| 사용 | 000100 |
| 비율 | 2:3 |
| 채택 | 1948년 |
| 디자인 | 짙은 파란색 깃발에 깃대 근처에 수직으로 길쭉한 흰색 타원이 있고, 그 안에 수직으로 길쭉한 파란색 다윗의 별이 있다. |
| 해군 군함기 | |
| |
| 사용 | 000001 |
| 비율 | 2:3 |
| 채택 | 1948년 |
| 디자인 | 짙은 파란색 깃발에 깃대에 흰색 삼각형이 있고 그 안에 파란색 다윗의 별이 있다. |
| 공군기 | |
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| 사용 | 이스라엘 공군 깃발 |
| 비율 | 2:3 |
| 디자인 | 얇은 흰색 줄무늬와 위아래에 짙은 파란색 테두리가 있는 밝은 파란색 깃발 중앙에 공군 휘장이 표시되어 있다. |
2. 색상
이스라엘 국기는 하얀색 바탕에 파란색 두 줄과 중앙의 다윗의 별로 구성되어 있다. 파란색은 히브리어로 תְּכֵלֶת|트켈레트he라고 불리며, 전통적으로 인디고와 같은 색으로 여겨진다.[19] 이 염료는 חִלָּזוֹן|힐라존he(띠무늬조개류)이라는 바다 생물에서 추출되었다.[20]
다양한 파란색 색조가 사용되기도 하여, 이스라엘 국기의 색상을 תְּכֵלֶת לָבָן|트켈레트 라반he(“하늘색과 흰색”) 대신 כָּחֹל לָבָן|카홀 라반he(“(진한) 파란색과 흰색”)이라고 부르기도 한다.
1950년, 이스라엘 정부는 국기의 표준 파란색을 "인단트렌 칼리돈(GCDN)"으로 정했다.[21] 이스라엘 제품 라벨에는 CMYK 100/70/0/28을 사용한다.[22]
| 색상 | 파란색 | 흰색 |
|---|---|---|
| 팬톤 | 286 C | 흰색 |
| RGB | 0/56/184 | 255/255/255 |
| 16진수 | #0038b8 | #FFFFFF |
| CMYK | 100/70/0/28 | 0/0/0/0 |
2. 1. 색상의 의미
파란색 줄무늬는 전통적인 유대교 기도용 숄인 탈리스의 줄무늬를 상징한다. 다윗의 별은 유대 민족과 유대교를 널리 인정받는 상징이다. 유대교에서 파란색은 하느님의 영광, 순결, 그리고 게부라(하느님의 엄격함)를 상징한다.[23][24] 흰색 바탕은 헤세드(하느님의 자비)를 나타낸다.[25]
성경에서 이스라엘 백성은 술(츠츠트)의 실 중 하나를 테켈레트로 염색하라는 명령을 받았다. "그것을 보고 주의 모든 계명을 기억하여 행하게 하려 함이니라"(민수기 15:39). 테켈레트는 신성한 계시의 색깔에 해당한다(미드라쉬 민수기 라바 15장). 탈무드 시대 말엽(서기 500~600년)경 이 염료를 생산하는 산업이 붕괴되었다. 점점 더 드물어졌고, 시간이 지남에 따라 유대 공동체는 어떤 종류의 조개류가 이 염료를 생산하는지에 대한 전통을 잃었다. 그 후 유대인들은 이 계명을 지킬 수 없게 되었고, 그 이후로 츠츠트(탈리스 술)를 흰색으로 남겨두었다. 그러나 테켈레트 염료를 사용하라는 계명을 기억하기 위해 유대인들은 탈리스 천에 파란색이나 보라색 줄무늬를 짜 넣는 것이 일반적이 되었다.[26]
상하의 줄무늬는 유대교 남성이 예배 시 사용하는 탈리스라는 기도 숄의 술을 나타낸다.[49] 탈리스에는 치치트라는 술이 달려 있으며, 그 안에는 테켈레트라는 파란색 끈이 들어 있다. 이 파란색은 고귀한 색으로 사용되었다.
또한, 줄무늬에 대해서는 “약속의 땅”의 경계선인 나일 강과 유프라테스 강을 나타낸다는 다른 설도 있다.[50] 이 설에 근거하여, 팔레스타인에서는 이스라엘 국기가 이스라엘의 침략 의도를 보여주는 것이라는 주장이 있다.[51][52] 아랍 작가인 :en:Saqr Abu Fakhr는 이 설을 유대인에 대한 흔한 오해라고 말한다.[53]
이스라엘 국기는 흰색 바탕에 위아래로 짙은 하늘색 가로 줄무늬가 두 개 있고, 중앙에 다윗의 별(육망성)이 있는 형태이다.
3. 디자인
위아래의 줄무늬는 유대교에서 예배 시 사용하는 탈리스(탈리트)라는 기도 숄의 술을 나타낸 것이다.[49] 탈리스에는 치치트(치치트)라는 술이 달려 있으며, 그 안에는 테헬레트라는 파란색 끈이 들어 있는데, 이 파란색은 고귀한 색으로 사용되었다.
일설에는 줄무늬가 “약속의 땅”의 경계선인 나일 강과 유프라테스 강을 나타낸다는 주장도 있다.[50] 이러한 주장은 팔레스타인에서 이스라엘 국기가 이스라엘의 침략 의도를 보여주는 것이라는 비판을 받기도 한다.[51][52] 그러나 아랍 작가인 :en:Saqr Abu Fakhr는 이 설을 유대인에 대한 흔한 오해라고 지적한다.[53]
3. 1. 규격
이스라엘 국기의 규격은 임시 국무회의에서 다음과 같이 명시되었다.[18]깃발의 길이는 220cm이고 너비는 160cm이다. 배경은 흰색이며, 그 위에 짙은 하늘색의 두 줄무늬가 깃발 전체 길이에 걸쳐 25cm 너비로, 깃발 상단과 하단에서 15cm 떨어진 곳에 있다. 두 개의 파란색 줄무늬 사이의 흰색 배경 중앙에는, 각 줄무늬에서 같은 거리에 6개의 짙은 하늘색 줄무늬로 구성된 다윗의 별이 있다. 각 줄무늬의 너비는 5.5cm이고, 두 개의 정삼각형을 형성하며, 그 밑면은 두 개의 수평 줄무늬와 평행하다.
줄무늬는 "짙은 하늘색"으로, 다윗의 별은 단순히 "하늘색"으로 묘사되지만, 실제로는 두 요소 모두 거의 항상 같은 색조를 사용한다.
4. 기원
중세 시대에는 오각별과 육각별에 신비한 힘이 있다고 여겨져 악령을 물리치는 부적에 사용되었는데, 이 두 별은 모두 "솔로몬의 인장"으로 불렸다. 시간이 지나면서 오각별은 "솔로몬의 인장"으로, 육각별은 "마겐 다비드(다윗의 방패)"로 불리게 되었다. 이후 별은 유대 예술에 등장하기 시작했다. 1648년, 페르디난트 2세는 프라하 유대인들에게 회당 위에 "유대인 깃발"을 게양할 것을 허락했는데, 이 깃발은 빨간색 바탕에 가운데 노란색 마겐 다비드가 있는 깃발이었다.[3]
청색과 백색이 유대 민족의 국가색이라는 생각은 오스트리아 유대인 시인인 루트비히 아우구스트 폰 프랑클 (1810–94)에 의해 제기되었다. 그의 시 "유다의 색깔"에서 관련 내용이 언급되었다.
1885년, 농촌 마을인 리숀레지온에서는 이스라엘 벨킨드와 패니 아브라모비치가 디자인한 파란색 다윗의 별을 포함한 청백색 깃발을 3주년 기념 행진에서 사용했다.[5] 1891년, 나할라트 레우벤의 창립자 중 한 명인 마이클 할페린은 파란색 육각별과 "נס ציונהhe"(, "시온을 위한 깃발": 을 참조, 나중에 도시의 현대 이름으로 채택됨)라는 글자가 적힌 비슷한 청백색 깃발을 게양했다. 같은 해, 다윗의 별과 히브리어 단어 "마카비"가 적힌 청백색 깃발은 시온 교육 협회에서 사용되었다. 야곱 바룩 아스코위치(1844–1908)[6]와 그의 아들 찰스 아스코위치는 "유다의 깃발"을 디자인했는데, 이 깃발은 1891년 7월 24일 매사추세츠주 보스턴에 있는 시온 홀 봉헌식에서 게양되었다. 전통적인 (유대인 기도 숄)를 기반으로 한 이 깃발은 가장자리 근처에 좁은 파란색 줄무늬가 있고 중앙에는 고대 육각형 다윗의 방패와 파란색 히브리어로 "마카비"라는 단어가 적혀 있었다.[7]
테오도르 헤르츨은 1896년 저서 유대인 국가de에서 "우리에게는 깃발이 없고, 우리에게는 깃발이 필요합니다. 만약 우리가 많은 사람들을 이끌기를 원한다면, 우리는 그들의 머리 위에 상징을 들어 올려야 합니다. 저는 7개의 황금 별이 있는 흰색 깃발을 제안합니다. 흰 바탕은 우리의 순수한 새 삶을 상징하고, 별은 우리의 노동 시간인 7시간을 상징합니다. 우리는 영광의 징표를 가지고 약속의 땅으로 진군할 것입니다."[8]라고 썼다. 그러나 헤르츨의 원래 제안은 전통적인 유대 상징이 완전히 없는 깃발이었고, 7개의 황금 별은 진보된 사회주의 입법을 시행할 계몽된 국가의 7시간 노동 시간을 나타냈다.[9]
다비드 볼프손 (1856–1914)은 갓 태동한 시온주의 운동이 공식 깃발이 없다는 것을 알고 있었고, 헤르츨이 제안한 디자인이 큰 지지를 얻지 못하고 있다고 생각했다. 1897년 바젤에서 열린 제1차 시온주의 회의를 준비하면서 볼프손은 다음과 같이 썼다. "우리는 회의장에 어떤 깃발을 걸까요? 그때 한 가지 생각이 떠올랐습니다. 우리에게는 깃발이 있습니다. 그리고 그것은 청백색입니다. 우리가 기도할 때 자신을 감싸는 (기도 숄): 그것이 우리의 상징입니다. 이 를 가방에서 꺼내 이스라엘과 모든 나라의 눈앞에 펼쳐 놓읍시다. 그래서 저는 다윗의 방패가 그려진 청백색 깃발을 주문했습니다. 바로 이렇게 회의장 위에 휘날린 국기가 탄생했습니다."[10]
뉴욕 회원인 모리스 해리스는 자신의 천막 가게를 이용하여 적절한 현수막과 장식을 디자인했고, 그의 어머니 레나 해리스는 깃발을 재봉했다. 이 깃발은 두 개의 파란색 줄무늬와 중앙에 큰 파란색 다윗의 별이 있는데, 청백색은 디자인에서 선택되었다. 깃발의 크기는 10피트 x 6피트로 미국 국기와 같은 비율이었고, 시온의 깃발로 알려지게 되었다. 이 깃발은 1898년 스위스에서 열린 제2차 시온주의 회의에서 공식 시온주의 깃발로 채택되었고,[11] 1904년 하계 올림픽을 개최한 세계 박람회에서 다른 국가의 깃발과 함께 루이지애나 매입 박람회의 건물 중 하나에서 대규모 시온주의 회의가 열리는 곳에서 게양되었다.[12][13] 1935년 나치 독일이 제정한 인종차별적인 뉘른베르크 법은 시온주의 깃발을 언급하면서 유대인은 라이히 및 국가 깃발이나 독일 국기를 게양하는 것이 금지되지만 "유대인 색깔"의 깃발을 게양하는 것은 허용된다고 명시했다.[14][15]
1948년 5월, 임시 국가 평의회는 이스라엘 국민에게 깃발 제안을 제출하도록 요청했고, 164개의 응모작을 받았다. 처음에 평의회는 전 세계 유대인들이 시온주의 깃발을 게양할 때 이중 충성 혐의를 받을 수 있고, 이는 그들이 외국의 깃발을 게양한다는 인상을 줄 수 있기 때문에 기존 시온주의 깃발 디자인을 버리고 완전히 다른 것을 만들고자 했다.[16] 1948년 10월 14일, 전 세계 시온주의 대표들이 이스라엘 동료들의 우려를 불식시킨 후, 시온주의 기구의 깃발이 이스라엘 국가의 공식 깃발로 채택되었다.[17]
이스라엘 국기 중앙의 다윗의 별(六芒星)은 다윗의 별이다. 상하의 줄무늬는 유대교 남성이 예배 시 사용하는 탈리스(タッリート)라는 기도 숄의 술을 나타낸다.[49] 탈리스에는 치치트(ツィーツィート)라는 술이 달려 있으며, 그 안에는 테헬레트라는 파란색 끈이 들어 있다. 이 파란색은 고귀한 색으로 사용되었다.
또한, 줄무늬에 대해서는 “약속의 땅”의 경계선인 나일 강과 유프라테스 강을 나타낸다는 다른 설도 있다.[50] 이 설에 근거하여, 팔레스타인에서는 이스라엘 국기가 이스라엘의 침략 의도를 보여주는 것이라는 주장이 있다.[51][52] 아랍 작가인 :en:Saqr Abu Fakhr는 이 설을 유대인에 대한 흔한 오해라고 말한다.[53]
5. 이스라엘 국기의 변천
중세 시대에는 오각별과 육각별에 신비한 힘이 있다고 여겨져 악령을 물리치는 부적에 사용되었다. 두 별 모두 "솔로몬의 인장"으로 불렸지만, 결국 오각별만 "솔로몬의 인장"으로 불리게 되었고, 육각별은 "마겐 다비드"(다윗의 방패)로 알려지게 되었다.[3] 1648년, 페르디난트 2세는 프라하 유대인들에게 회당 위에 "유대인 깃발"을 게양할 것을 허락했는데, 이 깃발은 빨간색 바탕에 가운데 노란색 마겐 다비드가 있는 깃발이었다.[3]
청색과 백색이 유대 민족의 국가색이라는 생각은 오스트리아 유대인 시인인 루트비히 아우구스트 폰 프랑클 (1810–94)에 의해 제기되었다. 그의 시 "유다의 색깔"에서 그는 다음과 같이 썼다.[4]
| 기도할 때, 그는 조국을 상징하는 색으로 옷을 입네. 그는 기도에 열중하며, 빛나는 흰색 예복을 걸치네. 흰색 망토의 가장자리에는 푸른색 줄무늬가 수놓아져 있네. 마치 대제사장의 옷에 푸른색 끈이 달린 것처럼. 그 색들은 소중한 조국의 색이라네. 청백색은 유다의 국경과 같네. 흰색은 사제의 광채, 푸른색은 천국의 빛을 상징한다네. |
1885년, 농촌 마을인 리숀레지온에서는 이스라엘 벨킨드와 패니 아브라모비치가 디자인한 파란색 다윗의 별을 포함한 청백색 깃발을 3주년 기념 행진에서 사용했다.[5] 1891년, 나할라트 레우벤에서는 마이클 할페린이 파란색 육각별과 "נס ציונהhe"()라는 글자가 적힌 비슷한 청백색 깃발을 게양했다. 다윗의 별과 "마카비"라는 단어가 적힌 청백색 깃발은 1891년 시온 교육 협회에서 사용되었다. 야곱 바룩 아스코위치와 그의 아들 찰스 아스코위치는 "유다의 깃발"을 디자인했는데, 이 깃발은 1891년 7월 24일 보스턴에 있는 시온 홀 봉헌식에서 게양되었다. 이 깃발은 유대인 기도 숄인 를 기반으로 가장자리 근처에 좁은 파란색 줄무늬가 있고 중앙에는 고대 육각형 다윗의 방패와 파란색 히브리어로 "마카비"라는 단어가 적혀 있었다.[7]
테오도르 헤르츨은 1896년 저서 유대인 국가de에서 "우리에게는 깃발이 없고, 우리에게는 깃발이 필요합니다. 만약 우리가 많은 사람들을 이끌기를 원한다면, 우리는 그들의 머리 위에 상징을 들어 올려야 합니다. 저는 7개의 황금 별이 있는 흰색 깃발을 제안합니다. 흰 바탕은 우리의 순수한 새 삶을 상징하고, 별은 우리의 노동 시간인 7시간을 상징합니다. 우리는 영광의 징표를 가지고 약속의 땅으로 진군할 것입니다."라고 썼다.[8] 그러나 헤르츨의 원래 제안은 전통적인 유대 상징이 완전히 없는 깃발이었고, 7개의 황금 별은 진보된 사회주의 입법을 시행할 계몽된 국가의 7시간 노동 시간을 나타냈다.[9]
다비드 볼프손 (1856–1914)은 헤르츨이 제안한 디자인이 큰 지지를 얻지 못하고 있다고 생각했다. 1897년 바젤에서 열린 제1차 시온주의 회의를 준비하면서 그는 "우리는 회의장에 어떤 깃발을 걸까요? 그때 한 가지 생각이 떠올랐습니다. 우리에게는 깃발이 있습니다. 그리고 그것은 청백색입니다. 우리가 기도할 때 자신을 감싸는 (기도 숄): 그것이 우리의 상징입니다. 이 탈리트를 가방에서 꺼내 이스라엘과 모든 나라의 눈앞에 펼쳐 놓읍시다. 그래서 저는 다윗의 방패가 그려진 청백색 깃발을 주문했습니다. 바로 이렇게 회의장 위에 휘날린 국기가 탄생했습니다."라고 썼다.[10] 이 깃발은 두 개의 파란색 줄무늬와 중앙에 큰 파란색 다윗의 별이 있는데, 청백색은 탈리트 디자인에서 선택되었고, 시온의 깃발로 알려지게 되었다. 이 깃발은 1898년 제2차 시온주의 회의에서 공식 시온주의 깃발로 채택되었고,[11] 1904년 하계 올림픽을 개최한 세계 박람회에서 다른 국가의 깃발과 함께 게양되었다.[12][13] 1935년 나치 독일이 제정한 뉘른베르크 법은 시온주의 깃발을 언급하면서 유대인은 라이히 및 국가 깃발이나 독일 국기를 게양하는 것이 금지되지만 "유대인 색깔"의 깃발을 게양하는 것은 허용된다고 명시했다.[14][15]
1948년 5월, 임시 국가 평의회는 이스라엘 국민에게 깃발 제안을 제출하도록 요청했고, 164개의 응모작을 받았다. 처음에 평의회는 기존 시온주의 깃발 디자인을 버리고 완전히 다른 것을 만들고자 했다.[16] 1948년 10월 14일, 시온주의 기구의 깃발이 이스라엘 국가의 공식 깃발로 채택되었다.[17]
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6. 비판
이스라엘 아랍인들은 이스라엘 국기를 포함한 이스라엘의 국가 상징들이 유대인 다수에 대한 편향을 나타내며, 이는 이스라엘 내 아랍인과 유대인 간의 불평등을 심화시킨다고 비판한다. 이 비판은 이스라엘 아랍 시민을 위한 고위 추적 위원회에서 제기되었다.[27]
야세르 아라파트와 하마스를 포함한 팔레스타인인들은 이스라엘 국기의 두 파란색 줄무늬가 나일 강과 유프라테스 강을 나타내며, 이는 이스라엘이 창세기[28]에 나오는 약속의 땅 경계를 따라 그 사이의 모든 땅을 차지하려는 의도를 가지고 있다고 주장한다.[29][30][31][32] 하마스 헌장에는 "팔레스타인 이후, 시오니스트들은 나일 강에서 유프라테스 강까지 확장하려 한다"라고 명시되어 있다. 2006년 하마스 지도자 마흐무드 자하르는 "나일 강에서 유프라테스 강까지" 문제를 언급하며 이스라엘에 국기 변경을 요구했다.[33] 그러나 아랍 작가 사크르 아부 파크르는 이러한 "나일 강에서 유프라테스 강까지" 주장이 근거가 없고 반박 증거가 많음에도 불구하고 아랍 세계에서 계속 퍼지고 있는 유대인에 대한 오해라고 지적했다.[34]
엄격한 정통파 유대인들은 초기 시오니즘에 반대하며, 종교적 상징이었던 다윗의 별이 세계 시오니스트 조직에 의해 채택된 후 "더럽혀졌다"고 여겨 금지하기도 했다.[35] 모세 파인슈타인 랍비는 이스라엘 국기를 "어리석고 무의미한 물건"이라며 회당에 게양하는 것을 반대했고,[36] 하존 이시는 이스라엘 국기로 장식된 회당을 피해야 한다고 썼다.[37] 오바디아 요세프 랍비도 회당에 이스라엘 국기 게양을 금지하며 "악당들의 행위를 상기시키는 것"이라고 했고,[38] 요엘 타이틀바움 랍비는 "이단의 깃발"이라며 우상 숭배 대상으로 간주했다.[39] 1997년부터 정부 지원 학교는 모두 이스라엘 국기를 게양해야 하지만,[40] 하레디 유대인들은 일반적으로 국기를 게양하지 않는다.[41] 포네베즈 예시바는 독립 기념일에 한 번 국기를 게양하는데, 이는 국가 지원에 대한 감사의 표시이다.[42][43] 성지에서 유대인의 새로운 주권에 대해 신학적으로 반대하는 일부 극단적인 집단은 독립 기념일에 이스라엘 국기를 태운다.[44] 2019년, 뉴저지주 레이크우드 타운십의 한 코셔 샌드위치 가게가 이스라엘 독립 기념일에 이스라엘 국기를 걸자 현지 코셔 인증 위원회가 인증 철회로 위협한 사건도 있었다.[45]
7. 기타
- 1949년 독립 전쟁 당시 오늘날의 에일라트(Eilat) 근처에서 게양된 "잉크 깃발(Ink Flag)"은 여러 이스라엘 군인들이 깃대에 이 수제 깃발을 게양하는 모습이 사진으로 남아 있으며, 1945년 이오지마(Iwo Jima) 섬의 스리바치 산 정상에 미국 국기를 게양하는 모습을 담은 유명한 사진과 비교되고 있다. 후자의 사진처럼 잉크 깃발 게양 장면 역시 기념물로 재현되었다.
- 욤키푸르 전쟁 중 부다페스트 요새(Fort Budapest) 포위 공격 동안 계속 게양되었던 이스라엘 국기는 현재 라트룬(Latrun)에 있는 이스라엘 기갑 사단 기념관(Yad La-Shiryon)에 보존되어 있다. 부다페스트 요새는 전쟁 중 바르레브 방어선(Bar-Lev Line)에서 이스라엘 손에 남은 유일한 거점이었다.
- 2007년 역사적인 산악 요새인 마사다(Masada) 근처 활주로에서 공개된 2007년 세계 기록 깃발은 필리핀에서 제작되었으며, 660x 크기에 무게는 5.2ton이다. 이 깃발은 ''기네스북(Guinness Book of Records)'' 대표들의 측정 및 검증을 거쳐 이전 기록을 갱신했다. 필리핀 기업가이자 복음주의 기독교인인 그레이스 갈린데스-구파나(Grace Galindez-Gupana)가 이스라엘에 대한 종교적 상징 및 외교적 지지 제스처로 제작했다.[46] 필리핀에서는 교회에서 이스라엘 국기를 자주 내걸고 있다.[47] 이 기록은 그 이후 여러 차례 갱신되었다.[48]
참조
[1]
간행물
The Flag and the Emblem
http://www.mfa.gov.i[...]
Israel Ministry of Foreign Affairs
1948-10-28
[2]
웹사이트
Varied examples
http://www.science.c[...]
2006-07-28
[3]
뉴스
How Israel Got Its Flag and What It Means
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Haaretz
[4]
서적
Ahnenbilder
1864
[5]
저널
The first families
https://web.archive.[...]
2002-04-26
[6]
웹사이트
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Jewish Women's Archive
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웹사이트
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뉴스
The Curious History of the Six Pointed Star; How the 'Magen David' Became the Jewish Symbol
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[10]
웹사이트
Flags of the forefathers and foremothers
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Chicago Jewish Historical Society
2021
[11]
웹사이트
Milestones: 1945–1952
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